Masque Tribal Africain

Art Tribal Africain, Belle Statue Luba Holoholo De Rdc. Congo


Art Tribal Africain, Belle Statue Luba Holoholo De Rdc. Congo
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Art tribal africain, belle statue luba holoholo de drc (région de kasai). 47 cm 18,3 pouces de haut par 27cm--10.5 pouces de large/poids:3kg. La confluence des groupes ethniques qui ont abouti à l'identité holoholo se reflète dans leur art, qui intègre de nombreux styles divers. Les éléments des styles luba et tabwa sont à la fois apparents.

Quelques figures attribuées au maître des yeux fendus représentent les objets d'art holoholo les plus connus dans les collections muséales. Holoholo sont descendus des peuples baguha qui se sont échappés de la république démocratique du sud-ouest du congo au milieu de l'expansionnisme luba au 18ème siècle. Dans les années 1880, le niveau d'eau du lac tanganyika chute considérablement, invitant les membres de divers groupes ethniques à s'installer dans la région entourant la ville de kalemie. La colonie qui s'est développée a conduit à l'émergence de l'holoholo.

Leur position sur le lac les plaçait le long des routes de traite des esclaves arabes et est-africains. Cela a permis un certain gain financier à la fin des années 1800, mais quand les Européens sont venus, ils ont expulsé les arabes et ont ralenti la croissance économique holoholo.

La région a depuis été largement dépeuplée à la suite de maladies et de guerres régionales. L'économie de Holoholo au plus fort de l'expansion de la fin du XIXe siècle était directement liée à la traite des esclaves en Afrique de l'Est. Aujourd'hui, la région est principalement agricole.

Les hommes et les femmes travaillent ensemble à la culture du sorgho, du maïs, des arachides et des haricots pour la consommation locale. Le sorgho sert à brasser de grandes quantités de bière locale. La pêche au filet est également pratiquée sur le lac. L'holoholo n'a jamais existé en tant que groupe ethnique discret et n'a donc pas reconnu l'allégeance à un pouvoir politique particulier. Il s'agissait d'une petite conglomérat de peuples divers qui partageaient une langue commune utilisée principalement pour accélérer le commerce régional.

Les villages et les familles ont généralement reconnu un chef local, et le leur était un système féodal abrégé. Il reste très peu de structures politiques dans la région aujourd'hui, qui reflètent l'influence de l'holoholo. Le dieu suprême est kabedya mpungu (à distance dans le ciel), et les appels ne lui sont jamais faits directement. Les pratiques religieuses locales sont centrées sur le culte des ancêtres par des offrandes faites dans des cabanes miniatures, qui abritent les âmes des muki (esprits). Les esprits naturels qui habitent les rochers, l'eau et les montagnes ne sont pas apaisés par la population en général, mais leurs services peuvent être sollicités par les sorciers. Deux sociétés secrètes existent pour les guérisseurs et les sorciers, une pour les hommes et une pour les femmes. Le secret et les accusations de sorcellerie agissent comme de puissants contrôles sociaux. Des épreuves de poison ont été employées pour déterminer si un accusé était effectivement coupable de sorcellerie. 15 usd j'ai réduit à 10 usd.

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  • pays/région de fabrication: congo

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