Masque Tribal Africain

Art Tribal Africain, Belle Statue Mangbetu Du Nord Du Congo (zaïre)


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Art tribal africain, statue mangbetu lourde du nord du Congo (Zaïre). 67 cm- 26,2 pouces de haut. La plupart de l’art mangbetu était réservé à la classe dirigeante et était de nature laïque. On croit que les figures en bois sont des portraits ancestraux.

Les harpes et les trompettes utilisées par les musiciens de cour étaient souvent ornées de têtes humaines sculptées. Les trônes décorés et les couteaux faisaient également partie des insignes royaux. Les modèles linguistiques indiquent que le mangbétu provenait du nord-est, probablement du Soudan moderne. Comme ils se déplaçaient vers le sud, ils ont rencontré des migrations bantu se déplaçant vers le nord. Ils se sont finalement installés dans leur patrie actuelle au 19ème siècle.

Cette zone avait été occupée par le mbuti. Les mangbetu se sont mariés avec de nombreuses populations bantoues et pygmées qu’ils ont rencontrées. Au 19ème siècle, le royaume mangbetu a été établi sous nabiembale et est devenu la force politique dominante dans la région jusqu’en 1880, lorsque les esclavagistes soudaniques et islamiques sont entrés dans la région, fragmentant le royaume en sultanats contrôlés par des dirigeants musulmans. Quand les Belges sont arrivés, ils ont expulsé les esclavagistes.

Les gens qui vivent dans la région de Mangbetu subsist principalement sur l’élevage de houe, la pêche, et une certaine chasse. Les ignams et les plantains sont les principales cultures, et une certaine élevage est fait.

Contrairement à d’autres peuples soudanais, cependant, parmi les mangbétu seuls les hommes sont autorisés à faire la traite. Le bétail est considéré comme un symbole de richesse et est souvent échangé contre les prix des mariées.

Quand le roi régna, il monopolisa le commerce du cuivre et de l’ivoire. Le nom mangbetu se réfère strictement à l’aristocratie régnant, qui a régné sur la région au cours du 19ème siècle. Le chef suprême hérita de sa position et contrôla de nombreux sous-semblants dans toute la région. Souvent, il nommait ses proches ou subjugués dirigeants pour agir comme porte-parole dans ces villages.

La plupart des gens qui vivent dans la région ne proviennent pas de lignées mangbetu, mais ont été subjugués par eux. Les villages individuels sont stratifiés en fonction des relations du peuple avec les lignées mangbetu fondatrices.

Le dieu créateur mangbetu est connu sous le nom de kilima ou noro. Ara est un dieu associé à l’eau et était connu pour prendre la forme d’un animal qui était à craindre.

Ils croyaient aussi que les âmes humaines pouvaient renaître comme des animaux. La royauté mangbetu exigeait que leurs ancêtres soient vénérés. Les mauvais esprits (likundu) exigeaient des offrandes en punissant ceux qui les ignoraient de maladie et de malheur. Ces esprits pourraient être dirigés vers un individu par des sorcières. Le travail du divin parmi les mangbétu impliquait souvent de découvrir et de corriger le travail des sorcières.

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  1. pays/région de fabrication : congo


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