Masque Tribal Africain

Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe


Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe

Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe    Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe
X 18 x 21,5 cm. Angola, république démocratique de congo et de zambie (voir notes ethnographiques ci-dessous). Sculpture de bois, filet végétal. Contexte : masque masculin qui symbolise la richesse et le pouvoir. Le porteur du masque se couvre d'un filet végétal et est responsable de la collecte de l'hommage dû au chef.

Le masque confère des pouvoirs judiciaires au porteur. Vend des objets tribaux qui ont été utilisés, dans certains cas, pendant de nombreuses années. Les origines africaines sont en ligne depuis 2007.

Nous sommes constamment à la recherche d'objets intéressants à ajouter à notre collection. Dans la mesure du possible, nous préciserons la provenance des objets tribaux importants. Un million de chokwe (au moins 30 orthographes différentes - toutes basées sur le nom que ces gens s'appellent eux-mêmes, kocokwe, en tucokwe pluriel) se sont répandues sur une vaste zone dans l'angola orientale, la drc sud et la zambie. Leur histoire remonte au XVe siècle, quand une reine lunda épousa un prince luba chibinda ilunga. Un membre important de l'aristocratie lunda a tellement désapprouvé du mariage qu'ils ont migré vers le sud vers l'angola d'aujourd'hui. Une fois installés, ils ont fondé plusieurs royaumes, chacun dirigé par un dieu-roi. Vers 1860, à la suite d'une famine majeure, les chokwes migrent et s'installent dans l'angola, à la source des rivières kwangi, kasai et lungwe. Les chokwes sont gouvernés par un roi appelé mwana ngana, qui distribue les zones de chasse et de culture. Les sociétés masculines mugonge et féminine ukule régulent leur vie sociale. Ce sont des chasseurs et des agriculteurs vigoureux et courageux, qui se livraient autrefois à la traite des esclaves. Leur esprit dynamique se reflète aussi dans leur art. Les sculpteurs de Chokwe étaient les plus célèbres de la région; il y avait deux types.

Les chants ont fait des charmes de jinga, les petites figures de mahamba pour les sanctuaires familiaux, et tous les objets utilisés pour la chasse, l'amour, la magie et la fertilité. En plus de l'art populaire, quelque peu rigide et ne donnant aucune illusion de profondeur, il existait aussi l'ancienne culture raffinée de la cour, exprimée avec conviction par des artistes professionnelsthefuli. Ils ont été embauchés par les grands chefs et ont travaillé exclusivement pour la cour.

Ils ont sculpté des sceptres, des trônes avec des figurines, des éventails, des boîtes à tabac, des pipes, des flyswats, des tasses et des figures de chefs ou d'ancêtres qui montrent tous beaucoup de raffinement. Ils étaient célèbres pour leurs grandes statues d'ancêtres déifiés, exaltant force et dignité. La représentation la plus connue d'un chef est celle de chibinda ilunga. C'était un chasseur errant, le plus jeune fils du grand chef luba Kalala ilunga. Il s'est marié avec une reine lunda lueji.

Chibinda ilunga a été le début de la dynastie sacrée du mwata yamvo de la lunda et est devenu le modèle du héros de chasse et de civilisation, parfois représenté assis sur un trône, parfois comme debout nu ou habillé comme un chasseur. Comme les statues de lui ont été sculptées après l'introduction des armes à feu, généralement la figure debout tient un fusil de pierre dans sa main gauche et un bâton, appelé cisokolu, dans sa droite. Le corps de Chibinda ilungas est bas, avec les jambes pliées, les omoplates clairement tirées, le cou large et puissant, le nombril saillant. Il porte une énorme coiffure, le signe du grade princier. L'organisation sociale, fondée sur des lignées matrilinéaires, a un nombre tout aussi élevé de statues féminines, qu'elles soient identifiées comme étant la reine mère ou une femme chef. Le masque de chokwe le plus puissant et le plus important est connu sous le nom de chikunga. Très chargé du pouvoir et considéré comme sacré, le chikunga est utilisé lors des cérémonies d'investiture d'un chef et des sacrifices aux ancêtres. Ces masques sont faits d'écorce étirée sur une armature d'osier, recouverte de résine noire et peinte avec des motifs rouges et blancs. Le Chikunga n'est porté que par le chef actuel d'un groupe.

Les masques mukanda jouent un rôle dans l'initiation masculine. Le mukanda est une institution initiatique par laquelle la religion, l'art et l'organisation sociale sont transmis d'une génération à l'autre.

La formation de Mukanda dure de un à deux ans. Les garçons âgés de huit à douze ans sont isolés dans un camp dans le désert, loin du village. Là, ils sont circoncis et passent plusieurs mois dans une loge spéciale où ils sont instruits dans leurs rôles prévus en tant qu'hommes. Dans le cadre de leur instruction, les garçons apprennent l'histoire et les traditions du groupe et les secrets associés au port et à la fabrication de masques. Les masques Mukanda sont également faits d'écorce sur une armature d'osier.

Ils sont recouverts d'une couche de résine noire, qui peut être modelée avant qu'elle ne soit ornée de morceaux de tissu coloré. Alors qu'à l'époque ils jouaient probablement un rôle important dans les croyances religieuses et les pratiques institutionnelles, beaucoup d'autres masques de chokwe sont venus à être utilisés principalement pour le divertissement. Les acteurs itinérants portant ces masques voyagent de village en village, vivant sur des cadeaux reçus lors de spectacles. La plupart des masques sont sculptés en bois.

Les masques de divertissement les plus populaires et les plus connus sont le chihongo, l'esprit de richesse, et le pwo, son conjoint. Les traits de gante, les joues ensanglantées et la barbe à jut d'un ancien caractérisent un masque de chihongo. Alors que le chihongo apporte la prospérité, son homologue féminin, pwo, est un archétype de la féminité, un personnage féminin ancestral qui encourage la fertilité.

En tant qu'ancêtre, elle est envisagée comme une femme âgée. Les yeux fermés aux fentes étroites évoquent celles d'une personne décédée. La décoration faciale à la surface est considérée comme féminine. Récemment, le pwo est connu sous le nom de mwana pwo, une jeune femme.

Il représente les jeunes femmes qui ont été initiées et qui sont prêtes au mariage. Au XVIIe siècle, de nombreux chefs de chokwe furent introduits dans les chaises importées par les autorités portugaises et adoptèrent le style étranger pour leurs trônes. Cependant, le style et la décoration chokwe ont été sauvés. Les figures sur le dos, les civières et les jambes étaient typiques de la sculpture de chokwe. L'article "chockwe cihongo masque, angola, d. Congo, art tribal sud-africain" est en vente depuis le vendredi 10 août 2018.

Cet article est dans la catégorie "collectives\culturelles, religieuses\africaines". Le vendeur est "joburger63" et est situé à Marlo.

Cet article peut être expédié dans le monde entier.

  • région d'origine: centre, Afrique du Sud
  • tribe: chockwe
  • catégorie: masques africains
  • région: angola
  • type de produit: art tribal africain

  • Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe    Masque Chockwe Cihongo, Angola, D. R. Congo, Art Tribal D'afrique Australe