Masque Tribal Africain

Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain


Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain
Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain
Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain
Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain
Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain
Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain

Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain   Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain

32,5 x 21,5 x 12,5 cm. République démocratique du Congo (voir les notes ethnographiques ci-dessous). Sculpture de bois & pigments. Vend des objets tribaux qui ont été utilisés, dans certains cas, pendant de nombreuses années. Les origines africaines sont en ligne depuis 2007.

Nous sommes constamment à la recherche d'objets intéressants à ajouter à notre collection. Dans la mesure du possible, nous préciserons la provenance des objets tribaux importants.

Kuba (bacouba, bakuba, bushongo) République démocratique du Congo. Environ 250 000 kubas vivent dans la région de la drc centrale bordée par les rivières sankuru, kasai et lulua. C'est une région de vallées où de nombreuses rivières coulent du sud au nord; les collines sont couvertes de broussailles et les rivières sont bordées de forêts.

L'agriculture, outre le nettoyage des champs, était le travail des femmes; elles cultivaient le manioc, le maïs, les gourdes, les bananes, les ananas et les palmiers. Le tabac a été cultivé par les hommes. La chasse, entreprise collective utilisant des filets, a apporté du prestige et renforcé la cohésion sociale entre les villageois. Pour pêcher les rivières, il fallait la participation de l'ensemble du village afin de construire des canots.

Bien qu'aujourd'hui la plupart des groupes ethniques kuba soient organisés en chefs-d'état-major indépendants, ils reconnaissent toujours l'autorité du roi du brousse. L'art du kuba est l'un des plus développés de toutes les traditions africaines, et des réalisations culturelles importantes font partie de leur patrimoine. Parmi les formes d'art kuba les plus connues sont les figures de portraits royaux, ndop, représentations idéalisées.

Un ndop peut avoir joué un rôle dans l'installation du roi, et pendant sa vie on dit qu'il a été non seulement un portrait, mais aussi l'âme double du roi. Quoi qu'il lui soit arrivé, on pensait qu'il lui arriverait aussi. Les rois sont généralement assis face à l'avant avec les jambes croisées, la gauche devant la droite; la main droite, avec les doigts étendus, repose sur le genou droit, et la main gauche tient la dague royale.

Les motifs géométriques couvrent l'estomac et se poursuivent au dos de la figure. Les statues royales montrent le roi portant un chapeau de shody rectangulaire, elles sont montées sur des piédestaux quadrangulaires. Les sculptures comprennent des objets significatifs pour chaque roi particulier, identifiant ses propres réalisations personnelles. À partir du style de la cour était un style populaire, qui utilisait des formes géométriques au lieu des formes bien modelées, en volume complet des figures de la cour.

Les fétichistes kuba, qui ne mettent l'accent que sur les organes essentiels, sont très schématiques. Le style populaire peut également être trouvé dans les ustensiles et les textiles produits par le kuba. Plus de vingt types de masques sont utilisés parmi les kubas, avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre. Les masques de casque en bois Kuba sont probablement les articles les plus couramment fabriqués, populaires auprès des collectionneurs.

Ces masques saisissants sont merveilleusement décorés de motifs géométriques de surface dans des contrastes éblouissants de couleur, de motif et de texture. Les peaux, les poils d'animaux, les fourrures, les perles, les coquillages et les plumes ornent les masques et les costumes d'écorce, de tissu de fibre de raphia et d'éléments perlés complètent la manifestation des esprits de la nature, intermédiaires entre l'être suprême et le peuple. Un contexte largement répandu pour masquer est l'initiation. Tous les ans, un groupe de garçons sera intronisé dans la virilité par l'initiation qui transforme les garçons incirconcis en hommes initiés qui possèdent des connaissances ésotériques.

Les funérailles sont un deuxième contexte important pour les masques dans toute la région du kuba. Trois types de masques ont été associés à des danses qui ont lieu dans le complexe royal: le premier, appelé moshambwooy, représente woot, le fondateur du boissougon, le héros de la culture. Le second, connu sous le nom de nady amwaash (ngaady a mwash), personnalise l'épouse/sœur de woot, un personnage qui aurait été présenté au concours pour donner plus d'importance au rôle des femmes. Le troisième masque s'appelle bwoom. Comme un personnage, bwoom a été interprété différemment comme un prince (les rois plus jeune frère), un communier, un pygmée, même un élément subversif à la cour royale. Il y a de nombreuses différences entre les interprétations stylistiques régionales du masque bwoom, mais les formes les plus prononcées sont invariablement son front enflammé et son nez large.

Le drame est souvent réincarné dans des représentations lors de cérémonies publiques, d'initiations et d'enterrements même d'hommes sans titre, bien qu'ils soient particulièrement importants dans les funérailles des titulaires de titres. Bwoom est peut-être le plus ancien du triumvirat kuba royal.

Les traditions orales suggèrent que le genre peut remonter au milieu du XVIIIe siècle. D'autres masques sont collectivement connus sous le nom d'Isheene mwalu.

L'amour kuba de la forme, la connaissance des matériaux, la compétence d'exécution et l'appréciation de la qualité sont mieux vus dans le nombre et la variété de tasses et de gobelets, principalement pour boire du vin de palme. Il n'a pas été confirmé que ces tasses auraient pu être utilisées dans l'épreuve du poison. Parmi les kubas, comme parmi les autres tribus africaines, la mort n'a jamais été attribuée à des causes naturelles, mais à des esprits maléfiques ou à la sorcellerie. La personne soupçonnée d'utiliser la sorcellerie devait boire du poison dans une telle tasse.

S'il a vomi la boisson, il a été déclaré innocent. D'autre part, sa mort a proclamé sa culpabilité et constitué sa punition. Les smiths kuba travaillaient avec du cuivre, du fer et du laiton, fabriquant des armes et des outils à admirer et à utiliser. Dans certains cas, un métal était incrusté d'un autre. Les kubas expriment également leur grand sens artistique dans les ustensiles : boîtes, armes, pipes de tabac, tambours, cornes à boire, cloches, instruments de musique bien connus et textiles avec un travail de dessin ingénieusement conçu.

Les articles de luxe faits pour la cour sont caractérisés par une exécution élaborée et une forme rythmée et équilibrée; car c'est à la cour que les meilleurs artistes se sont réunis, et ici qu'ils ont eu l'occasion de gagner du prestige et de la renommée. Un bon sculpteur avait le rang d'un haut fonctionnaire. L'article "masque face bakuba, république démocratique de congo, art tribal africain central" est en vente depuis le vendredi 11 septembre 2020. Cet article est dans la catégorie "collectives\culturelles, religieuses\africaines". Le vendeur est "joburger63" et est situé à Marlo. Cet article peut être expédié dans le monde entier.
  • tribe: kuba
  • pays: république démocratique de congo
  • région: Afrique centrale
  • type de produit: art tribal africain

  • Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain   Masque Du Visage De Bakouba, République Démocratique Du Congo, Art Tribal Centrafricain