La frontière entre la côte d'ivoire et les masques de liberia traverse plusieurs groupes ethniques de masques, dont les masques de dan, les masques de wee, les masques de kran et les masques de grebo. Dans la société dan, les esprits forestiers immatériels dangereux se traduisent par les formes de masques du visage humain. Qu'ils soient portés ou non, ces sculptures sont chargées spirituellement. Les artistes masculins, gle-zo, font l'expérience d'un rêve envoyé par l'esprit masque qui leur permet de le danser. Dans la performance, les masques sont intégrés dans le système hiérarchique qui régit la vie politique et religieuse.
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