Masque Tribal Africain

Masque Zoomorphique De Chamba, Nigeria, Art Tribal D'afrique De L'ouest


Masque Zoomorphique De Chamba, Nigeria, Art Tribal D'afrique De L'ouest
Masque Zoomorphique De Chamba, Nigeria, Art Tribal D'afrique De L'ouest
Masque Zoomorphique De Chamba, Nigeria, Art Tribal D'afrique De L'ouest
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Masque Zoomorphique De Chamba, Nigeria, Art Tribal D'afrique De L'ouest  Masque Zoomorphique De Chamba, Nigeria, Art Tribal D'afrique De L'ouest
Masque frontal zoomorphe de Chamba. X 17,5 x 14,5 cm.

Nigéria (voir les notes ethnographiques ci-dessous). Sculpture de bois & traces pigmentaires.

Contexte : chevauchant les frontières nigériennes et camerounaises, les chamba matriclans parrainent une mascarade qui intègre à la fois les morts ancestraux et les aspects de la nature sauvage. Cela a lieu à l'occasion de l'installation d'un chef à la fonction, puis à nouveau pour venir à des cérémonies de virilité qui impliquent la circoncision des jeunes hommes et enfin aux fêtes de deuil à la mort d'un individu éminent. Certains masques comme cet exemple, sont colorés en rouge en référence à leur masculinité et peut-être associé au sang de la chasse tandis que d'autres sont peints en noir en référence aux dangers de la nuit et les sorcières et portent des associations féminines. Quelques exemples, comme ce masque rouge, présentent un composite. La tête en bois porte les cornes d'un buisson sauvage, la mâche d'un crocodile, monstre de l'eau, tandis que les oreilles et le nez et le dôme crânien prennent un aspect humain.

Vend des objets tribaux qui ont été utilisés, dans certains cas, pendant de nombreuses années. Les origines africaines sont en ligne depuis 2007. Nous sommes constamment à la recherche d'objets intéressants à ajouter à notre collection.

Dans la mesure du possible, nous préciserons la provenance des objets tribaux importants. La chamba, dont le nombre est aujourd'hui estimé à 20 000, vit au sud de la rivière Benue. Ils sont répartis socialement en petits royaumes centralisés, chacun dirigé par un roi assisté par un conseil d'anciens dont les pouvoirs sont réglementés par des sociétés secrètes masculines et féminines. Les rois de la chamba sont également assistés par des femmes royales qui servent comme reines.

Après la circoncision, les jeunes garçons ont reçu une initiation qui comprenait l'enseignement des secrets. Chaque clan gardait les crânes des ancêtres, qui étaient responsables de la prospérité et de la fertilité de la lignée. En plus de célébrer les ancêtres, le culte vara a célébré l'esprit tutélaire, une personnification du premier mala, ou la tante paternelle du chef.

Au moment de la célébration masquée, elle apparaît en public, ainsi qu'aux funérailles des membres de la lignée; elle s'habille sous le couvert d'un homme masqué en costume de fibre. La chamba utilise un type de masque qui symbolise un esprit de brousse.

Le masque a une tête arrondie avec une bouche ouverte aplatie et deux grandes cornes en pente arrière. Du casque une muselière projette vers l'avant et des cornes projettent vers l'arrière dans un seul plan horizontal. Le dôme hémisphérique du masque de la chamba est lié à la mort, car on dit qu'il est comme un crâne, une relique ancestrale prise de la tombe d'un aîné.

D'autres caractéristiques sont liées au désert : les mâchoires ouvertes sont les mâchoires du crocodile, les cornes sont celles du bison forestier. Le porteur regarde à travers une ouverture entre les deux mâchoires. Le masque est lié à des forces dangereuses. Ces masques sont soit femelles (peints en noir) soit mâles (peints en rouge). Le masque féminin est souvent expliqué comme un rappel de leur origine.

Selon l'histoire, une jeune buffle/beau fille a enlevé sa peau d'animal pour prendre un bain. Un passant l'a vue, a caché la peau, et a épousé la fille.

Ces masques se produisent à des rites de passage : circoncision, installations des chefs et diverses funérailles. Ils expriment les pouvoirs et les dangers du buisson, où ils sont entreposés et d'où viennent les danseurs, ainsi que la conjonction de ces pouvoirs avec les esprits des morts. Les figures de Chamba sont rares et leur fonction incertaine.

Ils sont généralement recouverts d'une patine incrustée. Un type de figure de chamba est considéré comme un moyen de communication avec le monde des esprits. De petites figures ont été utilisées pour guérir ou protéger un individu des morsures de serpent et ont été attachées à des pics de fer et insérées dans le sol. Il y a de l'originalité dans la façon dont les bras sont joints aux épaules : les larges mains séparées du corps sont parfois unies par une base qui coupe à travers les cuisses, les pieds réapparaissent en dessous. Les traits géométriques du visage contribuent à une impression de puissance.

D'autres objets puissants appartenant à des organisations de clans chamba sont liés à leur connaissance secrète des remèdes contre les maladies et les malheurs. Parmi ces œuvres très chargées, on peut citer la céramique, les figurines en laiton et les instruments de musique. Tous sont cachés dans un paquet ou sous un grand pot. La présence invisible de ce matériel sacré transforme le pot ou le paquet en un autel, un lieu de contact entre mondes naturels et surnaturels.

L'article "chamba zoomorphe masque frontal, nigeria, art tribal ouest africain" est en vente depuis le dimanche 13 septembre 2020. Cet article est dans la catégorie "collectives\culturelles, religieuses\africaines". Le vendeur est "joburger63" et est situé à Marlo. Cet article peut être expédié dans le monde entier.

  • tribe: chamba
  • catégorie: masques tribaux africains
  • région: nigeria
  • type de produit: masque de casque de brousse de chamba

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